Tout le monde aimerait savoir ce qui nous attend ; c’est pourtant simple, il suffit d’assister à une messe de Requiem célébrée selon le rite traditionnel. Car tout y est. Les textes nous y décrivent ce jour fatal qui s’annonce à grands pas.

Requiem. C’est le titre de la chanson de l’artiste qui représentera la France à l’Eurovision 2017, , qui aura lieu le 13 mai, une certaine ALMA. Étonnamment, plus l’élite mondialiste progresse, plus ses messages sont clairs.
Le 13 mai 2017 est le centième anniversaire des apparitions de Fatima ; un centenaire emblématique attendu par tous, même le pape fera le déplacement.
Le mot latin Alma est utilisé dans la liturgie de l’Eglise catholique pour désigner la mère de Dieu, la Vierge Marie. Dans le chant Alma Redemptoris Mater, il se traduit par « sainte » et est associé à Mater, la mère : la Sainte Mère du Rédempteur.
Enfin Requiem, qui veut dire repos, est le mot qui désigne un enterrement, une sépulture, en référence au repos éternel. Une messe de Requiem est une messe d’enterrement.

Par conséquent, choisir Alma avec le titre Requiem le jour du centenaire des apparitions de Fatima veut dire, de la part de la synagogue de Satan, qu’ils célèbreront ce jour-là le deuil de l’Eglise catholique. La chute de Babylone est actée, la civilisation chrétienne est annoncée comme définitivement enterrée. De même qu’on chante le Dies Irae à une messe de Requiem, ici l’élite mondialiste fera chanter par sa fausse vierge hébraïque (pour paraphraser la Salette) le Requiem de Babylone. Car il s’agit d’un concours de chant. Parions qu’avec une telle symbolique cette artiste sera primée.

Tout ceci est assez simple à comprendre, il suffit de connaître la symbolique biblique.
La ville comme la Femme symbolisent la même chose, l’Eglise : « la femme que tu as vue, c’est la grande ville qui exerce la royauté sur les rois de la terre » (Apoc. 17, 18).
Jérusalem, puis Rome, c’est l’Eglise dans sa composante matérielle, en tant qu’organisation humaine.
La Femme, c’est l’Eglise dans sa composante spirituelle.
Quand l’Eglise est forte, solide, arrimée à son divin Maître, la ville est appelée Jérusalem dans l’ancienne alliance, puis Rome dans la nouvelle alliance à partir du Christ.
Mais quand l’Eglise faillit à son rôle et communie avec les peuples païens dans une même idolâtrie, elle se mue en Babylone. C’est toujours la grande ville, mais elle ne porte plus le même nom : c’est une Eglise déchue, dont les membres sains se retrouvent comme en captivité.
Pareil pour la Femme : quand l’Eglise est pure et fidèle à sa mission spirituelle, elle est figurée par la Sainte Vierge, la Femme couronnée d’étoiles de l’Apocalypse. Mais quand elle trahit son divin époux, quand elle s’associe aux divinités païennes et leur reconnaît un statut, quand elle est infidèle à sa foi, quand elle s’accorde avec le monde alors que son Maître lui a pourtant bien précisée qu’elle n’était pas de ce monde, elle se mue en Grande Prostituée.

Le monde profane et le monde religieux vont de pair. La fondation par le Christ du royaume de Dieu sur terre, l’Eglise, s’est accompagnée d’un changement progressif mais radical des mœurs et des rapports humains, dans ce qui convient d’appeler la civilisation chrétienne.
Quand l’Eglise va, les sociétés et nations chrétiennes progressent en vertus et en forces.
Quand l’Eglise faillit à sa mission les nations se détériorent ou sont envahies par l’ennemi.
Il est indéniable que le changement de cap dans l’Eglise initié au concile Vatican II s’est accompagné du côté des sociétés civiles d’une transformation complète des valeurs, des mœurs, des modes de vie et même des modes de pensée, qui ne sont pas dus qu’au progrès technique.

Soyons clairs : le monde entier, après avoir été soumis à la loi chrétienne, jusqu’à en adopter le calendrier universellement, est aujourd’hui redevenu entièrement païen. Les nations chrétiennes sont toutes des Grandes Babylone.
La synagogue de Satan le sait bien puisqu’elle en a été le principal artisan.
Quand à l’Eglise, même les observateurs extérieurs non chrétiens constatent que le pape actuel est un destructeur des dernières valeurs catholiques qui subsistaient après l’extraordinaire virage en faveur du monde effectué depuis cinquante ans. Un homme chargé non pas de faire perdurer l’Eglise dans son rôle traditionnel mais de conduire une permutation.
Permutation en une religion humaniste universelle largement décrite dans les programmes de la franc-maçonnerie depuis un siècle. Dorénavant accomplie.

Par conséquent il est logique que l’Alma satanique soit chargée de célébrer le Requiem de Babylone le jour anniversaire du centenaire de son avertissement.
En clair cela veut dire : les sociétés et civilisations chrétiennes sont mortes, la prophétie de l’Apocalypse est accomplie, la chute de Babylone est actée.
Il en va de même pour la Grande Prostituée ; le texte de l’Apocalypse précise bien que les rois de la terre haïront la Prostituée et la dépèceront (Apoc. 17, 16). Pourquoi croyez-vous que les élites mondiales de la synagogue de Satan lui ont fait faire le concile, acter le relativisme religieux, désacraliser la messe, renoncer à convertir les païens, et embrasser les thèses socialo-mondialistes de l’ultra-gauche ? C’est bien pour la détruire de fond en comble !

En définitive toute l’Apocalypse est réalisée, les trompettes de la victoires de Satan sont prêtes à sonner. Lui-même le dit : dans trois mois on célèbrera le Requiem de l’Eglise, la victoire de Satan sera acquise.

Nous en sommes à l’instant crucial du moment de vérité, à l’accomplissement des promesses, à la réalisation de la prophétie de la Salette : c’est quand l’adversaire se croira vainqueur et se proclamera le Sauveur (c’est à dire le Messie) qu’il sera étouffé par le souffle de saint Michel Archange.

Et l’Antéchrist ?
On dirait que seules les élites mondialistes et quelques eschatologues avisés connaissent la situation. La quasi totalité des populations ne s’aperçoit de rien, y compris de nombreux lecteurs avertis, comme ceux du Grand Réveil. Nombreux sont-ils à attendre encore un hypothétique Antéchrist alors qu’ils l’ont sous les yeux.

Là aussi c’est pourtant simple.
Christ veut dire Messie et ante veut dire avant : avant le Messie.
Tous ceux qui ont étudié les prophéties de l’Ancien Testament savent que le Messie est Dieu. Les rabbins contemporains l’enseignent. La synagogue de Satan le sait.
Donc quand les juifs annoncent l’arrivée imminente du Messie, ils savent très bien qu’il s’agit de Dieu, de leur dieu, Lucifer en réalité. Mais sûrement pas de l’Antéchrist, qui est nécessairement AVANT le Messie.
Même raisonnement du côté des chrétiens : l’Antéchrist est la période d’iniquité totale, caractérisée par l’homme de péché, c’est à dire une société baignant dans le péché, et dirigée par un ou des hommes symbolisant (ou encourageant) ce type d’homme ou ce type de comportement. Les exégètes qui ont étudié sérieusement les prophéties ont démontré que l’Antéchrist en tant que personnage ne pouvait être que le guide spirituel suprême : le pape.
Et nous avons vu que la société civile suivait toujours le même chemin que la société religieuse : quand celle-ci se dégrade c’est la totalité du monde qui en pâtit.

Une fois de plus, les deux camps se rejoignent : que l’on soit du point de vue de Satan et de ses fidèles, ou de Dieu et des Justes, la période qui s’ouvre à nous est soit le règne de Lucifer, soit la Parousie du Christ.
C’est à dire la période qui suit l’Antéchrist.
Or le camp ennemi annonce sa victoire au printemps, ce que corroborent nos observations à partir d’autres éléments et maintes fois démontrées sur ce blog.

Jésus explique exactement la même chose en Matthieu 24 : il faut que l’iniquité atteigne son plus haut niveau et si ces jours n’étaient abrégés, nul n’échapperai , mais, à cause des élus, ces jours seront abrégés.
Les élus sont en danger de quoi ? Pour Jésus, le danger est de perdre son âme, de perdre la promesse de la vie éternelle, de basculer dans la mort éternelle.
Les observateurs de la société actuelle devraient se rappeler les paroles de Jésus :
« Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne. » (Matthieu 10:28)
Le monde actuel est tellement perverti et abîmé dans le péché qu’il est inutile pour Satan comme pour Dieu d’envoyer d’autres châtiments que ceux que nous connaissons depuis cinquante ans. « Le châtiment, c’est le monde moderne » disait un auteur célèbre.

Quand les analystes et les lanceurs d’alertes pressentent des calamités comme un effondrement économique mondial, un conflit mondial généralisé, des guerres civiles, ou des épidémies fulgurantes, ils ne font que révéler les angoisses des babyloniens, de ceux qui justement ne craignent que ceux qui tuent le corps. Ils craignent pour leur petit confort matériel, ils redoutent de perdre cette vie facile basée sur la vie selon la chair. Bref ils tombent dans le piège satanique suprême : ne pas voir que justement cette vie confortable mais particulièrement pervertie et décadente, est celle qui les éloigne le plus sûrement de Dieu, les installe dans le péché, et les conduisent plus sûrement à perdre leur âme que ceux qui sont persécutés matériellement. Ils ont peur pour leur corps mais pas pour leur âme ; les insensés !

Même constat pour ceux qui s’obstinent à parler de l’Antéchrist au futur malgré les signes évidents ; ils savent qu’admettre que nous vivons sous le joug de l’Antéchrist revient à reconnaître la proximité du jour de la colère et du jugement dernier.  A renoncer donc au monde et à ses séductions. Or la plupart de nos contemporains, même les plus avertis, n’ont pas vraiment envie de quitter ce monde de confort et de facilité. Ils voudraient bien que celui-ci se prolonge encore un peu.
Ils ne veulent pas reconnaître que cette société faite de persécution larvée et souterraine, mais bien réelle quand même, est bien plus redoutable pour les âmes que la persécution ouverte et armée que subissent les chrétiens d’Orient, où seuls les corps sont concernés.
Qu’ils méditent les paroles de Jésus.

 

Le jour de la colère est proche

Où en sommes-nous alors ?
L’Antéchrist en tant personne (le pape François) va dépasser ses 4 ans de pouvoir, mais le décompte des 3 ans et demi ne s’effectue qu’à partir du 30 septembre 2013, date à laquelle il annonce les canonisations du 27 avril 2014, qui permettent de TOUT comprendre.
Notamment de comprendre que les ex-nations chrétiennes constituent Babylone et que la Grande Prostituée est l’Eglise. Que les deux sont sous le joug de la bête depuis l’élection du pape Jean XXIII le 28 octobre 1958, parce qu’il y a exactement 666 mois entre le 28 octobre 1958 et le 27 avril 2014 (canonisation du même Jean XXIII). Cette durée de vie de l’Antéchrist de 55,5 ans avait été trouvée par le vénérable Holzhauser dès 1650.  Qu’effectivement durant cette période les nations chrétiennes se sont paganisées, idolâtrant l’homme et ses capacités scientifiques et techniques, se sont considérablement perverties hissant les trois concupiscences (de la chair, de l’argent et de l’esprit : l’orgueil) comme idoles du système, le tout avec la complicité de l’Eglise qui parallèlement sombrait dans l’apostasie, le déicide et le reniement de sa mission.
De comprendre aussi la véritable nature de l’Antéchrist, à la fois période, système (politique, religieux, économique et culturel) et personnes (une multitude : l’homme de péché, et une personne, le guide spirituel qui permet cette situation : les papes du concile Vatican II).

De son côté Babylone est tombée. La Grande Prostituée est dépecée.
Satan annonce sa victoire. Il a réuni ses troupes en Armageddon, c’est à dire que monde entier est sous sa coupe.
De plus son royaume est divisé : Vladimir Poutine, d’abord, Donald Trump maintenant, n’obéissent pas (ou plus)à la synagogue de Satan. Encore un signe -prophétisé- de sa chute prochaine.

Que reste-t-il ?
Tout est accompli.
« C’est maintenant le jugement de ce monde; c’est maintenant que le Prince de ce monde va être jeté dehors. » (Jean 12:31)

N’avançons pas de date mais tout pointe sur le printemps 2017. Les 4 ans de Pike (1+3) ; les 42 mois de l’Apocalypse, le centenaire de Fatima… le point de départ se situe entre le 30 septembre 2013 et le 27 avril 2014 pour les derniers 3 ans… les fameux 3 jours de ténèbres qui sont en réalité 3 ans.

La prophétie des papes annonce le jugement dernier après les ultimes tribulations sous le règne du pape qui suit Benoît XVI… tout concorde.
Le septième sceau est déjà ouvert, nous sommes dans la demi-heure d’attente, de suspension du monde, en vue de la moisson, et de la purification de la terre par le feu.

 

Le Requiem va s’enclencher : la septième trompette.

En quoi consiste-t-il ?
La réponse est dans les textes d’une messe de Requiem selon la liturgie traditionnelle.

1) Lettre de saint Paul aux Thessaloniciens :
« Car au signal donné, à la voix de l’archange, au son de la trompette divine, le Seigneur en personne descendra du ciel. »
(I Thes. 4:16)
C’est donc bien la 7ème trompette.

2) le chant du Dies Irae
Dont les paroles sont particulièrement éclairantes pour ce moment unique :
« Jour de colère que ce jour là,
Qui réduira le monde en cendres ;
David l’atteste et la Sibylle.
Ah, quelle terreur règnera,
Lorsque le juge paraîtra
Pour tout trancher avec rigueur.
La trompette au son terrifiant
Nous poussera tous devant Dieu.
Le livre achevé sera lu,
Où tout se trouve consigné
Pour ouvrir le procès du monde. »
On comprend que beaucoup préfèrent repousser cette échéance, car ces propos sont bien loin de la fausse miséricorde du Vatican actuel, qui la confond avec la justice.

3) la prière de l’absoute
« Délivrez-moi Seigneur de la mort éternelle en ce jour de terreur où le ciel s’ébranlera, et la terre, quand vous viendrez juger le monde dans le feu. »

Voilà. A tous ceux qui veulent savoir ce qui nous attend, il suffit de relire ces textes, tout y est dit.
Purification du monde par le feu. C’est tout.
Puis ce sera la Jérusalem céleste, c’est à dire la résurrection de l’Eglise et le règne de Jésus parmi les siens. Uniquement les siens, tous les autres auront été précipités dans la géhenne (en enfer) y compris les démons.

 

Le parallèle avec la destruction de Jérusalem

Quand Jésus décrit la fin du monde, il pleure d’abord sur la chute de Jérusalem, car celle-ci est une préfiguration de ce qui nous attend à la fin du monde (ou plutôt à la fin du temps des nations, ce qui revient en pratique au même).

Dans son œuvre maîtresse, l’Année Liturgique, Dom Guéranger (1805-1875) décrit avec précision la chute de Jérusalem en l’an 70 par Titus.
Les circonstances de cette chute sont particulièrement atroces, car outre la guerre avec les romains et les conséquences du siège (famine, troubles…) , les dissensions internes entre juifs (guerre civile) causèrent autant de morts et de dégâts.

Nous ne détaillerons pas cet événement ici, mais nous arrêterons sur deux éléments significatifs :
1) la rapidité de la chute de la ville ;
2) les nombreux avertissements qu’ont eu les juifs durant des années précédentes.

La rapidité de la chute de Jérusalem
Titus arrive en vue de Jérusalem au moment de la Pâque de l’an 70, donc fin mars ou début avril.
Au bout de deux mois, Titus a investit la ville basse, mais les collines de Sion et de Moriah (mont du Temple) restent inexpugnables.
Dom Guéranger note une chute en trois temps :
– Fin du sacrifice perpétuel le 12 juillet, faut de victimes (on offrait des animaux en sacrifice) ;
– Incendie du Temple le 4 août 70, un jour de sabbat ;
– Fin de Jérusalem le 1er septembre par la prise de Sion, saccagée et brûlée comme Moriah et la ville basse.
Il s’écoule donc 23 jours entre la fin du sacrifice perpétuel et la destruction du temple, et encore 28 jours entre celle-ci et la chute définitive de Jérusalem. Total : 51 jours.
Rappelons qu’il s’est écoulé 51 ans entre la fin du concile Vatican II et la fin du jubilé de la miséricorde, consacrant ce même concile.
C’est donc bien fini ; nous avons une preuve de plus que la véritable fonction du pape François est d’acter, en compagnie de la bête et des 10 rois du monde, la fin de Babylone et de l’Eglise.
Son jubilé la 51ème année et non normalement la 50ème avait donc une signification.

Les signes annonciateurs
Ils sont de deux ordres :
– les signes généraux
– les signes spécifiques aux juifs

 Les signes généraux
– la mort de saint Pierre et saint Paul sous Néron, en 64 ou 67 ;
– la mort de ce même Néron le 9 juin 68, qui ouvre une période d’incertitude d’un an et demi : l’année 69 de l’empire romain est la fameuse année des 4 empereurs.
Donc l’an 70 est précédé d’un épisode unique dans l’histoire de Rome, une période de confusion et de chaos, elle-même précédée du décès -très symbolique- du prince des apôtres et de l’apôtre des Gentils.

Il est intéressant de noter que le 15 mai prochain, l’état moderne d’Israël soufflera ses 69 ans révolus. Un chiffre qui par ailleurs est d’une signification capitale en ces derniers temps. N’oublions pas que la nouvelle messe, élément essentiel dans la stratégie satanique, date de 1969.
Mais Dom Guéranger note, au sujet de cette année 69 :
« Aux tremblements de terre en divers lieux, aux pestes, aux signes dans le ciel, qui s’étaient multipliés dans les dernières années du tyran, s’ajoutèrent alors les soulèvements de nation à nation, de royaume à royaume. »
Justement, ces dernières années se sont caractérisées par de nombreux séismes, des épidémies mystérieuses (hommes et animaux), des révolutions et des soulèvements (révolutions arabes, Ukraine…), des conflits (Syrie, Irak, Daech…), et bien sûr de grands signes dans le ciel (tétrades, alignements de planètes, crashs d’avions) et sur terre (terrorisme, 11 septembre).

 

Les signes spécifiques à Jérusalem et aux juifs

1) En 66 donc environ 4 ans avant, l’armée de Syrie conduite par Cestius Gallus s’était montrée sous les murs de Jérusalem. » Le Seigneur voulait seulement alors donner aux siens L’AVERTISSEMENT qu’il leur avait promis en précisant d’avance la suite des événements » explique dom Guéranger. « Lorsque vous entendrez le tumulte des séditions et des bruits de guerre, disait-il, n’en soyez point troublé : ces choses arriveront d’abord, sans que la fin vienne aussitôt. Mais quand vous aurez eu le spectacle de Jérusalem entourée d’une armée, sachez que sa désolation est proche, et fuyez loin d’elle. »
Dom Guéranger explique d’ailleurs que ce signe permit aux chrétiens de se retirer progressivement de Jérusalem ; en 70 il n’y en avait plus.
N’oublions pas que Jérusalem est la figure de l’Eglise ; or l’Eglise entourée de l’armée de la franc-maçonnerie et investie par elle en de nombreux endroits est une preuve tangible de l’application de cette prophétie à notre temps, depuis le concile et surtout depuis les années Bergoglio. En effet la collusion entre le positionnement actuel de l’Eglise et le programme franc-maçon annoncé au début du XXème siècle peut facilement se démontrer et se prouver.
Et effectivement depuis le concile les vrais catholiques n’ont pas suivi l’Eglise dans sa folie de réforme, d’hérésies et d’apostasie, ils se sont retirés de Jérusalem pour fuir (allégoriquement) dans les montagnes et les grottes.

2) Depuis la fête des Tabernacles de l’année 62, un homme étrange venu de la campagne, le prophète Amos, n’a cessé de parcourir les rues de la cité maudite, criant jour et nuit : « Malheur, malheur à Jérusalem, malheur à la ville et au Temple, malheur au peuple » ; ceci dura 7 ans et 5 mois, il fut tué dans les premiers jours du siège des romains.
Depuis combien de temps les eschatologues, les exégètes, les théologiens annoncent les châtiments, le malheur des sociétés chrétiennes, les dangers que court l’Eglise depuis le concile ? Cela fait déjà quatre ans qu’ici sur le Grand Réveil j’annonce la chute de Babylone et le jugement dernier  ; combien de personnes dans le monde ont le même discours ?
Nous ne faisons que remplir le même rôle qu’Amos. L’Apocalypse les appelle « les deux témoins » ; la Sainte Vierge à la Salette les apôtres des derniers temps. Toutes ces appellations désignent en fait les mêmes personnes : celles restées fidèles à la vraie foi et à la véritable Eglise, qui sentent et annoncent le châtiment des nations et de l’Eglise, qui le voient et le disent !

3) Un jour à la fête de la Pentecôte, les prêtres remplissant leur ministère ont entendu dans le saint lieu comme l’agitation d’une grande multitude et des voix nombreuses s’écriant toutes ensemble : « sortons d’ici ! ».
Une autre fois au milieu de la nuit, la porte d’airain massif qui fermait le sanctuaire du côté de l’Orient et que vingt hommes à peine peuvent ébranler, s’est ouverte d’elle-même.
Dom Guéranger ne précise pas la date, mais nous aussi nous avons notre lot de signes étranges et extraordinaires qui apparaissent régulièrement, comme cet échouage récent de milliers de baleines en Nouvelle Zélande.

 

Pour conclure, il est évident pour les élites mondiales comme pour quelques eschatologues avertis, que nous sommes au bout de la course, que le jour de la colère est très proche, celui qui suit le règne de l’Antéchrist et s’ouvre soit sur le retour du Christ, soit sur la victoire de Lucifer.
Comme nous connaissons déjà la réponse, car le mal ne peut être vainqueur, et que tout homme qui a appris son Credo sait que « Jésus reviendra pour juger les vivants et les morts« , il est temps pour chacun d’abandonner définitivement la politique de l’autruche et de regarder la vérité en face : le jour de la colère qui arrive c’est la purification de la terre par le feu, la moisson, le châtiment des méchants, la récompense des justes, et le jugement dernier.

 

Illustration de tête : rosace du jugement dernier, cathédrale de Chartres

 

 

 

Il y a un point essentiel dans notre vie d’humains, un de ceux qui garantit la vie éternelle et qui pourtant est totalement occulté de nos jours : la lutte contre le péché.
La terre se meurt à cause du péché répandu sur toute sa surface ; les âmes se précipitent par millions dans la géhenne éternelle (l’enfer) parce que le péché est devenu une habitude, à tel point qu’on ne sait même plus le reconnaître et le définir convenablement.

Pourtant la notion de péché est inscrite de façon indélébile dans nos âmes et nos esprits, c’est une connaissance instinctive que donne le Créateur à chaque personne humaine lors de sa naissance.
Il n’est pas nécessaire de professer une religion quelconque ou même de connaître des textes de lois pour savoir que le vol, le mensonge, la colère, la jalousie, la violence, le meurtre ou l’adultère sont des désordres qui blessent les êtres humains tout simplement parce qu’ils sont inscrits intrinsèquement dans notre âme et notre conscience. Des désordres qui perturbent considérablement les rapports humains et la vie en société.
Une religion vous expliquera de surcroît que toutes ces transgressions de la loi divine et naturelle sont des péchés qui mettent en péril la vie éternelle à laquelle vous pouvez prétendre en tant que croyant. Sachant que les Ecritures sont claires : seuls ceux qui croient en la divinité de Jésus-Christ peuvent prétendre à être sauvés. Ce qui n’exclut pas pour eux le combat contre le péché. Car intégrer le Ciel avec une âme noire ne s’est jamais vu ; et le Seigneur est juste autant qu’il est miséricordieux : il rendra à chacun selon ses œuvres.

On oublie aussi un peu vite et trop facilement la véritable raison de la venue de Dieu sur terre.
Pourtant nous la connaissons avant même que Jésus soit né. En effet l’ange Gabriel apparaît à saint Joseph au moment où celui-ci pense répudier sa femme après avoir découvert sa grossesse. Et le messager du Seigneur dit à saint Joseph : « Elle va mettre au monde un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus, car c’est lui qui sauvera son peuple de ses péchés. » (Matthieu 1, 21)
Voilà, tout est dit. Pourquoi Jésus vient-il sur terre, pourquoi fonde-t-il une Eglise qui permettra d’entrer dans le Royaume de Dieu, qu’il annonce lui-même et fait annoncer par ses disciples ? Pour faire tomber le péché. Parce que tous les êtres humains vont enfin obtenir de Lui les moyens nécessaires pour entrer dans son royaume et gagner par là la vie éternelle. Ces moyens ce sont la grâce sanctifiante et les sacrements, à commencer par le baptême, qui permettent aux hommes de lutter contre le péché afin de parvenir à la pureté nécessaire pour entrer au Ciel.

La lutte contre le péché permet de se purifier et de se sanctifier ; plus vous vous sanctifiez, plus vous vous éloignez de Satan et de ses attraits via le monde et ses séductions.
Une personne vivant des sacrements de l’Eglise, en communion avec le divin et exempte de gros péchés (péchés graves et péchés mortels) est considérée comme en état de grâce ; cet état de grâce est la condition nécessaire pour se sanctifier et progresser dans les vertus. Cet état de grâce permet à l’être humain d’accéder à sa véritable raison d’être sur terre : être un temple de l’Esprit-Saint, c’est à dire être suffisamment pur et sain de corps, d’âme et d’esprit pour accueillir et conserver en soi-même le Saint-Esprit.

On touche ici à la différence fondamentale entre vivre selon la chair et vivre selon l’Esprit, c’est à dire vivre selon le monde matériel ou selon le monde spirituel.
Posons-nous la question : qui nous dirige en réalité ? Nos sens et nos désirs charnels ou intellectuels, ou bien notre âme et notre esprit ? Vivre selon l’Esprit ne veut pas dire dans la bouche de saint Paul vivre en adéquation avec notre pensée, mais vivre selon les préceptes et la pensée de l’Esprit-Saint qui habite en nous.
Bref vivre selon l’Esprit consiste à nourrir son âme à la bonne source pour qu’elle puisse agir selon les préceptes divins, ce qui nécessite une lutte constante contre le péché et les occasions de péché : la tentation.
C’est pourquoi la très belle prière du Notre Père que Jésus nous a enseignée lui-même exprime la demande au Père de nous donner les grâces nécessaires pour ne pas succomber à la tentation.

Il est donc essentiel de savoir et de faire savoir que seuls les adorateurs de Jésus-Christ, les chrétiens, peuvent accéder à cette grâce sanctifiante indispensable pour se défaire du péché, car Jésus est le seul Dieu d’une part, et le seul à être venu sur la terre pour libérer les hommes du péché d’autre part.

Saint Jean-Baptiste fut le Précurseur du Messie ; il baptisait dans l’eau et appelait les personnes à la repentance. Tiens donc ? Pourtant personne ne connaissait à ce moment-là, sauf saint Joseph, la véritable mission du Messie.
De plus, Jean-Baptiste, lorsqu’il verra Jésus venir à lui pour la première fois, s’écriera : « Voici l’Agneau de Dieu, voici celui qui enlève le péché du monde. » (Jean 1, 29)
Il n’y a donc pas d’ambiguïté sur la mission réelle du Messie.
De même Zacharie, le père de Jean-Baptiste, avait prononcé à sa naissance ces paroles prophétiques (qui constituent aujourd’hui le merveilleux chant du Benedictus) :
« Quant à toi, petit enfant, tu seras appelé prophète du Très-Haut, car tu marcheras devant la face du Seigneur pour lui préparer les voies, afin d’apprendre à son peuple à reconnaître le salut dans la rémission de leurs péchés » (Luc 1, 76-77).
Enfin les paroles de la consécration à la messe reprennent celles que Jésus a prononcées le soir du Jeudi Saint, annonçant le véritable but de sa mort : « Ceci est le calice de mon sang, qui sera versé pour vous et pour la multitude en rémission des péchés. »

 

La marque de la bête : vivre dans le péché

Il serait donc temps de se souvenir de la mission réelle de Jésus sur terre.
Car quel est le but de Satan ?
Nous faire vivre dans le péché pour nous damner. Tout le temps. Partout. Tout le monde, y compris les chrétiens.
Nous faire appeler le mal bien et le bien mal selon la formule d’Isaïe.
Rendre le péché licite, facile, agréable, amusant, moderne, en faire un signe de notre époque.  Un signe incontournable en multipliant les occasions de pécher, en les excusant, en les justifiant, en inversant leur signification.
Après tout, notre société se flatte d’être égoïste, égocentrique, gourmande, paresseuse, curieuse, violente, sensuelle, libérée sexuellement, impudique, immorale, amorale, orgueilleuse, centrée sur l’argent, avare, hédoniste… j’en oublie.

Saint Paul pour la période de l’Antéchrist parle de fils d’iniquité, d’homme de péché… or nous assistons aujourd’hui à une société qui a perdu tous ses repères, inversé ses valeurs, interdit la morale, qui se vautre dans un péché permanent et s’en glorifie (la libération sexuelle), et va même jusqu’à inscrire dans ses lois et rendre légal ce qui était abject hier, du meurtre d’enfants (l’avortement) au mariage homosexuel en passant par l’usage des drogues.

Le plus gros problème dans tout cela, et qui constitue à coup sûr une preuve de notre présence dans la période de l’Antéchrist, c’est l’absence de lutte contre le péché par l’Eglise catholique. Du moins depuis Vatican II.
Pourtant, à l’exemple de son fondateur, le Christ, elle devrait se souvenir qu’il s’agit de sa principale mission.
Le Vatican aujourd’hui semble déplorer les conséquences du péché, quand il ne les confond pas avec les thèmes de l’ultra-gauche, mais il oublie de s’attaquer à la cause première : le péché en lui-même.
Il flotte comme une omerta, une loi du silence; comme si celui-ci était sous-entendu. Mais ce qui n’est pas dit est ignoré, oublié, abandonné, sous-estimé. Cette omission est partout et surtout dans les séminaires. Il en résulte des prêtres qui ne parlent plus du tout du péché dans leurs homélies et l’ignorent dans leurs actions et leur pastorale, d’une Eglise qui semble minimiser cet aspect, préférant mettre en avant la notion de miséricorde sans jamais aborder le fond du problème : le péché est à la racine du mal, si vous voulez améliorer la société il faut d’abord lutter contre le péché.

L’Eglise possède pourtant deux outils extraordinaires pour lutter quotidiennement contre le péché : les sacrements de confession et d’Eucharistie.
La confession permet aux hommes de prendre conscience de leurs fautes, les efface, et les incite à les regretter et à adopter les gestes de pénitence nécessaires à leur expiation et à leur réparation. Le but de la confession n’est pas uniquement d’obtenir une absolution temporaire de ses fautes mais bien de mettre en place un plan anti-péché.
L’Eucharistie de son côté procurera aux âmes la grâce sanctifiante nécessaire pour lutter contre le péché et s’élever spirituellement. Derrière l’Eucharistie il y a la dévotion à la sainte messe, qui ne nécessite pas forcément de communier pour obtenir ces grâces. Bien entendu, la confession régulière est un préalable nécessaire afin de nettoyer son âme pour accueillir l’Esprit-Saint dans de bonnes conditions, et surtout le garder durablement.

Si l’Eglise ne lutte plus contre le péché ou seulement du bout des lèvres, il n’est pas étonnant que celui-ci prolifère. On cite souvent la phrase de Simone Veil à propos de sa loi sur l’avortement, que si l’épiscopat français s’y était opposé, elle ne serait jamais passée.

Or l’omniprésence du péché et son omniscience (sa puissance), et l’absence du contrepoids que constitue l’Eglise, sont des caractéristiques propres de la bête de l’Apocalypse.

 

Une religieuse italienne du XIXème siècle du nom de Louise de Jésus est l’auteur d’une explication littérale et mystique de l’Apocalypse présentée comme inspirée par l’Esprit-Saint.
Elle y explique notamment que la bête de la mer c’est la concupiscence.
Comme beaucoup de gens, je n’y avais pas porté une grande attention car on écarte facilement tout ce qui ne correspond pas à son point de vue. Mais les lecteurs du Grand réveil savent que depuis quelques mois, les événements nous portent à considérer les déviances autour du péché de la chair comme faisant partie des principales caractéristiques de la bête.

Cette concupiscence est bien réelle et Louise de Jésus avait vu juste ; la triple concupiscence caractérise particulièrement bien la grande Babylone, c’est à dire le monde actuel :
– concupiscence de la chair (gourmandise, luxure, impudicité)
– concupiscence de l’argent (avarice, cupidité, argent-roi)
– concupiscence de l’esprit : l’orgueil

La concupiscence de la chair est de loin la plus développée et la plus nocive. C’est dans ce domaine que les civilisations sont allées le plus loin, avec l’inversion totale des valeurs via les droits LGBT, le mariage homosexuel et la théorie du Genre.
L’aspect incontournable de l’argent est aussi une caractéristique de nos sociétés : le nul ne peut acheter ni vendre en dehors des circuits autorisés par la bête n’a jamais été aussi vrai, mis à part de procéder par le troc. Et je ne parle pas de la mentalité des populations, où l’attachement à l’argent est plus que viscéral.
Enfin l’orgueil démesuré de l’homme ne se cultive pas que sur les bancs de nos écoles en compagnie de son corollaire, l’égocentrisme ; il se concrétise notamment par les avancées scientifiques et biologiques, où l’être humain s’est hissé au même niveau que Dieu puisqu’il est parvenu aux mêmes capacités de création de végétaux et d’êtres vivants. Du jamais vu.

 

Vivre selon la chair et vivre selon l’Esprit

Ainsi nous arrivons à la distinction fondamentale entre l’homme qui suit ses passions humaines et matérielles -celui-ci est du monde et donc esclave du péché et de son initiateur, Satan- et l’homme qui se conduit selon les préceptes divins que lui inspire le Saint-Esprit.
L’un n’exclut pas l’autre, c’est d’abord une question de priorité : dois-je privilégier un comportement en adéquation avec l’ordre spirituel ou dois-je m’en rapporter qu’à une vision purement matérielle des choses ?

Dans le chapitre 5 de son épître aux Galates, saint Paul explique avec clarté les conséquences de ces deux attitudes, de ces deux dispositions de l’être devrions-nous dire.
Sachant qu’il faut préciser que pour saint Paul comme pour nous, vivre selon l’esprit ne s’applique pas à une spiritualité en tant que telle, mais bien à celle en provenance de l’Esprit-Saint, qui n’est pas accessible à quelqu’un de non chrétien et même de non catholique.
Il ne faut donc pas confondre.

La distinction que fait saint Paul est essentielle pour bien comprendre comment se comporter :
« Marchez selon l’esprit, et vous n’accomplirez pas les convoitises de la chair. Car les tendances de la chair s’opposent à l’esprit, et les tendances de l’esprit s’opposent à la chair. Ils sont opposés l’un à l’autre, de telle sorte que vous ne faites pas ce que vous voulez. Mais si vous êtes conduits par l’Esprit, vous n’êtes plus sous la Loi. Or on sait bien à quelles actions mène la chair: débauche, impureté, obscénité, idolâtrie, sorcellerie, haines, querelles, jalousie, meurtres, colère, envie, divisions, sectarismes, rivalités, orgies et beuveries et tous les excès du même genre. Je vous préviens, comme je l’ai déjà fait: ceux qui agissent de cette manière ne recevront pas en héritage le royaume de Dieu.
Le fruit de l’Esprit, au contraire, c’est la charité, la joie, la paix, la patience, la mansuétude, la bonté, la fidélité, la douceur, la tempérance. Contre de pareils fruits, il n’y a pas de loi. Ceux qui sont à Jésus-Christ ont crucifié la chair avec ses passions et ses convoitises. Si nous vivons par l’esprit, marchons aussi par l’esprit. »

Vivre selon la chair ne se limite pas aux plaisirs charnels. Il y a deux notions à expliquer :
– D’une part, laisser libre cours à ses passions et à ses envies ne peut mener qu’au désordre et à la débauche ; ça, tout le monde l’a compris, d’où un certain nombre de règles de vie en société qui n’ont pas pour but un retour à la morale mais seulement de freiner ou de restreindre les abus afin d’en réduire les fâcheuses conséquences ;
– D’autre part, se baser sur la satisfaction unique de ses besoins matériels sans dimension spirituelle mène au même résultat, et là peu de gens s’en rendent compte. C’est le sens profond de vivre selon la chair : elle ne mène pas qu’aux excès liés à la satisfaction unique des besoins charnels, elle nous détourne de la Loi de Dieu, ce qui conduit aux pires calamités : guerres, idolâtries, déliquescence des mœurs, cupidité, haines, envies, etc… un monde qui ressemble bien étrangement au nôtre.

Vivre selon l’esprit, c’est faire passer sa vie spirituelle avant sa vie matérielle. C’est le sens étymologique de spirituel : qui a rapport à l’Esprit. C’est appliquer la devise Dieu premier servi. C’est suivre le commandement de Notre-Seigneur : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit et de toute ta force.
Et voici le second, qui lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Il n’y a pas de commandements plus grands que ceux-là. »
Mais attention, il faut respecter l’ordre : seul l’amour de Dieu mène à l’amour du prochain, et non l’inverse.

Vivre selon l’esprit, c’est donc tenter d’appliquer dans sa vie les lois de Dieu, de chercher à lui plaire en obéissant à ses commandements. Avec humilité et discernement.
Laissons saint Paul nous donner la recette : suite de l’épître aux Galates (V-26 et VI 1-8) :
« Ne cherchons pas une vaine gloire en nous provoquant les uns les autres, en nous portant mutuellement envie.
Frères, lors même qu’un homme se serait laissé surprendre à quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur, prenant garde à vous-mêmes, de peur que vous ne tombiez aussi en tentation. Portez les fardeaux les uns les autres, et vous accomplirez ainsi la parole du Christ ; car si quelqu’un croit être quelque chose, alors qu’il n’est rien, il s’abuse lui-même.
Que chacun examine ses propres œuvres, et alors il aura sujet de se glorifier pour lui seul, et non en se comparant à autrui ; car chacun aura son propre fardeau à porter.
Ne vous y trompez pas : on ne se rit pas de Dieu. Ce qu’on aura semé, on le moissonnera. Celui qui sème dans sa chair moissonnera, de la chair, la corruption ; celui qui sème dans l’esprit moissonnera, de l’esprit, la vie éternelle. »

 

Les remèdes à la concupiscence

La marque de la bête, c’est donc le péché élevé au rang de système et d’institution.

La marque de l’Antéchrist, c’est l’Eglise catholique qui absout ce péché sans le combattre et même le minimise et l’encourage : toute l’ambiguïté de l’exhortation apostolique Amoris Laetitia est là.
On ne peut pas demander d’un côté aux hommes de combattre le péché et d’un autre côté de regarder toutes les difficultés humaines de sorte que nul ne soit exclu, quelle que soit la situation qu’il vit. Mais le Vatican appelle-t-il encore clairement l’homme à quitter son péché ? Ce n’est pas ce que l’on comprend quand on écoute sa théorie de la miséricorde ni ce genre de textes.

Dans ses apparitions à Quito en Equateur à mère Mariana de Jésus Torres au 17ème siècle, la Sainte Vierge avait pourtant nommément cité le XXème siècle comme celui de la crise majeure et de la perversité absolue, qu’il y aurait une corruption totale des mœurs et que Satan règnerait presque partout par le biais des sectes maçonniques.

La nuit du 8 décembre 1634, la Reine du  Ciel était accompagnée des trois archanges saints Michel, Gabriel et Raphaël : les trois remèdes à nos trois concupiscences.
Saint Michel portait un nombre infini de tuniques blanches parsemées d’étoiles.
Saint Gabriel portait un calice contenant le Sang du Rédempteur, un ciboire rempli d’hosties et une grande quantité de lys blancs.
Saint Raphaël portait une grande ampoule précieuse contenant un baume superbe et odorant.

Selon les propos mêmes de la Vierge Marie, ces trois archanges fournissent le remède à tous les maux physiques et moraux :

Saint Michel, dont le nom signifie Qui est comme Dieu ? est le remède à l’orgueil, par l’humilité qui permet de conserver un cœur droit et simple, et la purification que représentent les tuniques blanches, afin de préserver son innocence baptismale en se purifiant par d’austères pénitences.

Saint Gabriel, la force de Dieu, porte le précieux calice qui signifie la grâce de la rédemption et de la mort (au péché) et la restauration des âmes au moyen du sacrement de pénitence (la confession) : c’est le moyen le plus sûr de salut quand on a perdu l’innocence baptismale. La Sainte Eucharistie représente les innombrables grâces obtenues en assistant pieusement à la sainte messe.

Saint Raphaël, le remède de Dieu, est l’archange de la pureté et de la chasteté, l’anti-impureté qui s’obtient par la pratique de solide vertus, particulièrement opposées à notre monde vautré dans la luxure, où les hommes se livrent aux vices et aux passions les plus honteuses.

Voilà les trois remèdes à la bête : humilité, pureté, chasteté, obtenus principalement par les sacrements de pénitence et d’Eucharistie.
Voilà ce qu’il faut combattre aujourd’hui : le péché, ce qui est évidemment à contre-courant de toute la pensée moderne, église conciliaire y compris, tellement le monde est sous la domination de la bête. Mais c’est ainsi que nous la vaincrons et que nous obtiendrons la récompense des justes : la vie éternelle.

 

Le Grand Réveil

Révélations pour la fin des temps

14 NOVEMBRE 2013

Le troisième secret de Fatima

 

J’ai prévu de rédiger encore trois articles avant le « killshot day », événement que je subodore être également l’Avertissement garabandalien. Nous y reviendrons, chaque chose en son temps. En attendant, voici donc le premier article.

Il est important de bien comprendre la teneur, l’étendue et l’importance du message de la Sainte Vierge à Fatima.

D’abord, parce que Fatima est la dernière grande apparition mariale, l’ultime avertissement au monde avant son basculement sous l’emprise totale de Satan.

Ensuite parce que la Sainte Vierge y a indiqué les seuls remèdes qui soient vraiment efficaces face à ce monde de débauche et de corruption généralisées : la récitation du chapelet et la dévotion à son cœur Immaculé par la communion réparatrice des premiers samedis du mois.
Les seuls remèdes chers lecteurs ; la révolte, la guerre civile et la destruction de radars automatiques -aussi utile que soit cette dernière initiative- ne sont pas préconisés par le Ciel, n’en déplaise à certains.

Enfin parce qu’elle y a indiqué le moyen principal qu’utiliserait l’Adversaire pour étendre son emprise sur le monde : « la Russie et ses erreurs » comprenez le communisme athée basé sur l’humanisme en tant que religion. Religion de l’homme se voulant et se croyant l’égal de Dieu.
Le communisme a conquis le monde par la force dans un premier temps puis par la ruse dans un second temps. Par la force quelques semaines après le 13 octobre 1917 et jusqu’au début des années 60. Puis par la ruse grâce à la promotion du socialisme et de l’Etat-Providence à partir de 1968 avec le succès que l’on sait, y compris dans les pays dits capitalistes, à commencer par les Etats-Unis et l’Europe de l’Ouest.

Pour comprendre les messages de la Sainte Vierge, il faut bien avoir à l’esprit que celle-ci peut annoncer des châtiments autant spirituels que matériels, je dirai même plus probablement avant tout spirituels, puisque le souci principal du Ciel est la sanctification de nos âmes ; tout ce qui a trait au corps est secondaire.
Or le message de Fatima va mettre en exergue les deux faits majeurs du XXème siècle : l’expansion mondiale du socialo-communisme et l’apostasie sans précédent qui atteindra l’Eglise catholique.

Avec Fatima, nous sommes bien dans le contexte du suprême affrontement entre la Cité du Bien et la Synagogue de Satan, celui du « combat décisif entre la Vierge et le démon » pour reprendre l’expression de sœur Lucie.

C’est donc l’ensemble du message de Fatima qu’il faut étudier, et non uniquement l’hypothétique 3^ème secret. Sachant que la mascarade du secret prétendument dévoilé en 2000 par Jean-Paul II n’a pas convaincu grand-monde. Cette vision de sœur Lucie déguisée en révélation du troisième secret ne fut qu’un leurre destiné à faire cesser les spéculations sur le contenu de ce message. Mais le mystère reste entier.

Mise au point
Une précision cependant avant de rentrer dans le vif du sujet. Je maintiens que Fatima est la seule dernière apparition mariale de nature apocalyptique, c’est-à-dire en rapport direct avec la fin des temps. L’apparition d’Akita en 1973 viendra juste confirmer les propos de la Vierge et indiquer la proximité des événements de la fin (une génération biblique, soit 40 ans). Toutes les autres apparitions sont douteuses et pour cette raison, non reconnues par l’Eglise. Y compris Garabandal.
Les interventions du Ciel sont nettes, claires sans bavures et sans ambiguïtés. Quand il y a doutes, interrogations, soupçons… il vaut mieux classer l’apparition dans le camp de l’adversaire qui, il faut le reconnaître, est passé maître dans le jeu de la subversion et de l’entourloupe.
Cela ne veut pas dire qu’il ne faut pas tenir compte de Garabandal, mais avec les restrictions d’usage : le plan qui y est décrit n’est pas le plan divin mais celui de l’adversaire, qui s’inscrit certes dans le cadre général dudit plan divin, mais qui peut être modifié, ajusté ou annulé par le Ciel alors que le plan divin s’accomplira, lui, dans sa totalité jusqu’à son terme et sans en supprimer une virgule.
En d’autres termes Dieu ne change pas, ses desseins non plus, alors que le démon est constamment amené à réviser ses plans, ou freiné dans ses iniquités.

Mais revenons à Fatima.
Après avoir beaucoup lu sur la question, et constaté beaucoup d’erreurs, de mauvaises appréciations ou de fausses révélations du fameux troisième secret, qui reste toujours inconnu quoiqu’on en dise, j’en conclus que la meilleure approche sur la question reste l’œuvre de Frère Michel de la Sainte Trinité, publiée en 3 volumes.
Le troisième volume, traitant du 3^ème secret, édité en 1985, développe une argumentation et une reconstitution du secret qui restent encore très convaincants aujourd’hui, en tout cas beaucoup plus sérieux et fouillé que toutes les théories que l’on peut lire ici ou là.
Tous les passages en italique qui vont suivre seront donc des extraits de ce troisième tome.

Un secret en rapport avec la crise de la foi

« La Très Sainte Vierge, explique Lucie, m’a fait comprendre que nous sommes dans les derniers temps du monde ».
Et sœur Lucie d’ajouter :
« Le démon est en train de livrer une bataille décisive avec la Vierge, et comme il sait ce qui offense le plus Dieu et qui en peu de temps lui fera gagner le plus grand nombre d’âmes, il fait tout pour gagner les âmes consacrées à Dieu, car de cette manière il laisse le champ des âmes désemparé, et ainsi il s’en empare plus facilement. »

Dans son commentaire, Frère Michel apporte des précisions :
« Pour elle, le mal n’est pas seulement dans le monde, « plongé dans les ténèbres de l’erreur, de l’immoralité et de l’orgueil ». Il est dans l’Eglise où le démon a ses sectateurs et ses partisans, qui agissent avec une énergie surhumaine. Il ne s’agit pas seulement de tiédeur ou de négligences pastorales, sœur Lucie laisse clairement entendre que c’est la foi elle-même qui est attaquée : elle parle de « fausses doctrines », de « désorientation diabolique », « d’aveuglement »… et cela, y compris chez ceux « qui ont de grandes responsabilités » dans l’Eglise et ont pour mission de guider les âmes des fidèles.
La question se pose : la voyante oserait-elle employer des expressions aussi vigoureuses si elles n’étaient pas un simple écho des révélations reçues, un écho des prophéties du troisième secret ? »

Un secret qu’il fallait absolument cacher

En se focalisant sur le troisième secret, on oublie un peu vite que celui-ci s’insère dans un message global, dont les deux premiers ont été révélés, et dont il fait partie.
On ne peut étudier le troisième secret sans tenir compte du contenu des deux premiers, car il y a une suite logique dans ces messages.
Or les deux premiers secrets concernent déjà les châtiments humains : les deux premières guerres mondiales et le danger du communisme. Si le troisième secret avait concerné une autre guerre, pourquoi le cacher ?

C’est pourquoi, Frère Michel, au terme de sa longue étude, en conclut que le troisième secret concerne plutôt la perte de la foi et la crise dans l’Eglise.
Effectivement, sa divulgation en 1960, d’après la demande de la Vierge, donc sous le pontificat de Jean XXIII, aurait été « plus claire » selon les propos de Lucie, car à la veille du concile Vatican II ; concile qui, du coup, n’aurait peut-être pas eu lieu.
D’où le refus du premier pape conciliaire de le divulguer. Et pour cause !

Frère Michel a très bien résumé l’interconnexion des trois secrets :
«  Nous voyons dans le premier secret de Marie un appel urgent à la conversion, dans le second la réponse du Ciel à la révolution bolchevique et dans le troisième l’annonce prophétique de l’apostasie qui a précédé, accompagné et suivi la Réforme conciliaire. »

D’où aussi le moyen très subtil employé pour justifier sa non-divulgation : faire croire qu’il contient des événements apocalyptiques qu’il vaut mieux éviter de révéler. C’est ce qu’ont fait notamment les cardinaux Ottaviani et Ratzinger, ainsi que Jean-Paul II, lors de vraies-fausses indiscrétions savamment distillées, et reprises par tous les ouvrages et articles dissertant sur ce thème.
D’où l’appréciation de Frère Michel : « Leur but évident était de fixer l’imagination des lecteurs sur l’annonce de terribles châtiments matériels, guerres ou cataclysmes effroyables, pour leur faire oublier l’essentiel, qu’ils avaient parfois laissé deviner dans des déclarations antérieures : il s’agit avant tout des périls qui menacent la foi. »

Le texte des trois secrets

Voici donc l’ensemble du message de la Sainte Vierge à Fatima :

« Vous avez vu l’enfer où vont les âmes des pauvres pécheurs.
Pour les sauver, Dieu veut établir dans le monde la dévotion à mon Cœur Immaculé.

 Si l’on fait ce que je vais vous dire, beaucoup d’âmes se sauveront et l’on aura la paix. La guerre va finir. Mais si l’on ne cesse d’offenser Dieu, sous le règne de Pie XI, en commencera une autre pire.

Quand vous verrez une nuit illuminée par une lumière inconnue, sachez que c’est le grand signe que Dieu vous donne qu’il va punir le monde de ses crimes, par le moyen de la guerre, de la famine et des persécutions contre l’Eglise et le Saint-Père.

 Pour empêcher cela, je viendrai demander la consécration de la Russie à mon Cœur Immaculé et la communion réparatrice des premiers samedis du mois.

 Si l’on écoute mes demandes, la Russie se convertira et l’on aura la paix. Sinon elle répandra ses erreurs à travers le monde, provoquant des guerres et des persécutions contre l’Eglise. Les bons seront martyrisés, le Saint-Père aura beaucoup à souffrir, plusieurs nations seront anéanties.

 Au Portugal se conservera toujours le dogme de la foi.

[ici le texte du troisième secret]

A la fin mon Cœur Immaculé triomphera. Le Saint-Père me consacrera la Russie qui se convertira, et il sera donné au monde un certain temps de paix. »

Et voici le contenu du troisième secret reconstitué par Frère Michel, à insérer ci-dessus :

« Tandis qu’au Portugal se conservera toujours le dogme de la foi, dans bien des nations, peut-être dans le monde presque entier, la foi se perdra.
Les pasteurs de l’Eglise manqueront gravement aux devoirs de leurs charges. Par leur faute, les âmes consacrées et les fidèles en grand nombre se laisseront séduire par des erreurs pernicieuses partout répandues.
Ce sera le temps du combat décisif entre la Vierge et le démon. Une vague de désorientation diabolique déferlera sur le monde.
Satan s’introduira jusqu’au plus haut sommet de l’Eglise. Il aveuglera les esprits, il endurcira le cœur des pasteurs. Car Dieu les aura livrés à eux-mêmes en châtiment de leur refus d’obéir aux demandes du Cœur Immaculé de Marie.
Ce sera la grande apostasie annoncée pour les derniers temps, le Faux agneau, Faux prophète, trahissant l’Eglise au profit de la bête, selon la prophétie de l’Apocalypse. »

Peut-être que le message indique aussi la nature des grands châtiments qui menacent l’humanité, mais ce n’est pas certain, puisque, on le sait, le message se termine par « A la fin mon Cœur Immaculé triomphera. Le Saint-Père me consacrera la Russie qui se convertira, et il sera donné au monde un certain temps de paix. »

Or, jusqu’à la première phrase du 3^ème secret (Au Portugal se conservera toujours le dogme de la foi), tout s’est déjà accompli (seconde guerre mondiale, expansion du communisme et son corollaire : la disparition de certaines nations, persécutions contre l’Eglise). Il restait donc à voir se réaliser à partir de 1960 car « là ce sera plus clair » selon sœur Lucie, la troisième partie.

S’il s’agit bien de l’apostasie de l’Eglise et du grand combat entre Satan et le Ciel, on peut effectivement affirmer aujourd’hui que la Sainte Vierge ne s’est pas trompée.
Reste à élucider ce qui se passe à la fin.

La théorie de 1984

Je vais vous soumettre maintenant une idée qui n’appartient qu’à moi et qui est basée sur plusieurs observations.
En 1884, le dialogue de Léon XIII nous indique que Dieu accorde un délai de 100 ans à Satan pour détruire son Eglise.
Curieusement 1984 est le titre du célèbre roman de Georges Orwell, un haut initié des sociétés secrètes, et dont Big Brother est la figure la plus connue.
En 1984, nous sommes en pleine guerre des étoiles, sous l’administration Reagan, c’est la crise des missiles SS20 et c’est une URSS qui, on le sait maintenant, était prête à lancer les hostilités.
Autrement dit, la troisième guerre mondiale a failli être déclenchée à cette époque.

Or le 25 mars 1984, en la fête de l’Annonciation, le pape Jean-Paul II consacrait solennellement le monde au Cœur Immaculé de Marie, avec mention spéciale à la Russie (sans la citer nommément), et sœur Lucie, dans une lettre du 8 novembre 1989 confirmera que cette consécration fut conforme à la demande de la Sainte Vierge, même si elle n’a pas été parfaite.

Je vois déjà la levée de boucliers que vont susciter de tels propos.
Je constate seulement que le monde a évité jusqu’à maintenant la 3^ème guerre mondiale, et même s’il y a eu des guerres locales, il est probable que le certain temps de paix dont parle la Vierge (30 ans tout de même !) désigne une conflagration mondiale. N’oublions pas que dans le même texte, elle avait déjà évoqué les deux premiers conflits mondiaux.
Je remarque aussi que la Russie est un des rares pays dans lesquels la foi est en plein essor et en plein renouveau, de façon d’ailleurs assez spectaculaire ; il ne s’agit pas que de la foi orthodoxe, la religion catholique y est aussi en forte progression.
J’observe enfin que de nos jours la Russie de Poutine, un des rares dirigeants à s’affirmer chrétien, refuse de suivre le monde moderne dans ses dérives sociétales, culturelles et même financières et prend de plus en plus ses distances avec lui.

Formulez vous-même vos conclusions. Mais le choix du 13 octobre 1884 pour le dialogue de Léon XIII n’est pas un hasard ; de la date de 1984 pour un roman publié en 1949 ne l’est pas non plus ; de la consécration du monde un 25 mars 1984 encore moins.
Tout est relié. Le plan divin s’accomplit sous nos yeux, et la Providence veille.

Les messages de la Vierge via les apparitions mariales

Relions maintenant entre elles les grandes apparitions mariales pour en saisir le sens et la progression.

A la Salette, la Sainte Vierge précise et complète l’Apocalypse.
Car les deux textes comportent de nombreuses similitudes : longueur (inhabituelle pour une apparition de la Sainte Vierge), sujet identique (histoire de l’Eglise et du monde sauf que la Salette s’attache uniquement aux derniers temps), sens double (mystique et temporel), expressions imagées et métaphoriques identiques (nécessitant une interprétation), indication de dates et de chiffres (à décoder), description comportant des flash-backs et des répétitions du même événement ou des mêmes périodes sous des angles différents.

A Fatima, elle donne le modus operandi de l’adversaire et les remèdes du Ciel.
Les grands moyens du diable en cette fin des temps seront les guerres, les famines et les persécutions des chrétiens. Au temporel toujours, l’arme principale de conquête et de subversion sera le socialo-communisme dont les caractéristiques principales sont le matérialisme, l’humanisme et le totalitarisme. Au spirituel, on assistera à une apostasie générale due à l’infiltration de l’Eglise par Satan jusqu’au plus haut niveau.
Le remède, on l’a vu, sont la prière (le chapelet) et la pratique des sacrements (les premiers samedis du mois, qui impliquent confession et communion).

A Akita, elle rappelle les conséquences.
Difficile d’être plus clair. Lors de cette dernière apparition, nous ne sommes plus dans un langage prophétique sujet à interprétation, mais bien dans une affirmation sans ambiguïté. Un peu comme si la Sainte Vierge venait révéler le contenu du troisième secret de Fatima à la place de l’Eglise. Que dit-elle ?
– Sur le plan spirituel, que Satan s’infiltrera dans l’Eglise, causant le désordre, la désolation et la division. Elle répète à nouveau les termes de la Salette. Elle confirme que les prêtres iront jusqu’à quitter le service du Seigneur (inconsciemment ?)
– Sur le plan temporel, l’humanité entière connaîtra un châtiment plus grave que le déluge, tel qu’il n’y en a jamais eu auparavant ; un feu tombera du ciel et anéantira une grande partie de l’humanité, les bons comme les méchants. Les survivants se trouveront dans une telle désolation qu’ils envieront les morts. Les seules armes qui nous resteront seront alors le rosaire et le signe laissé par mon Fils.
Là aussi, on retrouve les propos de la Salette et du Christ lui-même (Matthieu ch. 24, versets 21 et 29)

Etonnant que le message d’Akita soit si peu connu, il est pourtant très instructif.
Pourquoi chercher encore le contenu du troisième secret ?
On a tout les éléments en mains maintenant, reste à préciser le calendrier.